الرازي . ومنها : كتاب « الاستذكار » ، وكتاب « جامع الجوامع ، ومودع البدائع » ، للدارمي . ومنها : « تعليقة » كثيرة الاستدلال ، وكتاب « شرح الفروع » للقاضي أبي الطيب . ومنها : « شرح عيبية » ، لأحد تلاميذه . ومنها : « الحاوي الكبير » ، الذي لم يصنف مثله ، وكتاب « الأحكام السلطانية » ، و « الاقناع » ، للماوردي . ومنها : « شرح الفروع » ، و « تعليق » على مختصر المزني لأبي بكر الصيدلاني . ومنها : « المطارحات » لأبي عبد اللّه بن القطان ، وليس هو ابن القطان المعروف فاعلمه . ومنها : « أدب القضاء » ، وكتاب « الزيادات » ، وكتاب « زيادات الزيادات » ، وكتاب « طبقات الفقهاء » لأبي العاصم العبادي . ومنها : « الإبانة » ، و « العمدة » للفوراني . ومنها « تعليقان » كبير وصغير ، وكتاب « أسرار الفقه » ، وكتاب « الفتاوى » ، و « شرح » على الفروع ، و « قطعة » من الشرح على التلخيص ، للقاضي الحسين . ومنها : « شرح مفتاح ابن القاص » ، لأبي خلف الطبري . ومنها : « التذكرة والتراجم » ، للقاضي البيضاوي صاحب « أنوار التنزيل » . ومنها : « المهذب » ، و « التنبيه » ، و « تذكرة المسنوي » ، و « نكت الفنون » للشيخ أبي إسحاق الشيرازي ، ولخص « المهذب » عن تعليق شيخه القاضي أبي الطيب ، و « التنبيه » من تعليق الشيخ أبي حامد . ومنها : « الشامل » ، و « الطريق السالم » ، و « الكامل » لابن الصباغ . ومنها : « نهاية المطلب » ، و « مختصر النهاية » ، وكتاب « الأساليب » و « الغياثي » ، وكتاب « غياث الخلق في اتباع الحق » ، و « الرسالة النظامية » لإمام الحرمين . ومنها : « التتمة » للمتولي ، ولم يتفق له اتمامه بل لاقاه تعطيل قضاء الموت عند وصوله إلى باب القضاء ، وأتمه غير واحد . ومنها : « المعايات » ، و « تحرير الأحكام » لأبي العباس الجرجاني . ومنها : « تهذيب الأدلة وتقريب الأحكام » ، وكتاب « الكافي » للشيخ نصر المقدسي . ومنها : « المعتمد » لأبي نصر البندنيجي تلميذ الشيخ